Tuesday, December 22, 2020

Kodokotsin

 

Kurõnurmõn kurõ umma,

Kara'suu pääl suurõ kunna;

Sõmmõrpalon sõrrõ' liiv,

Vilbusuu ku' tsirgu tsiib.


Räägun umal ao'l oll' esiki

väiko vana viiveski.

Paadilt paadigõ võis kävvä,

kasvai Võro liina vällä.


Lartu mõtsa veeren,

Matu oja käärun,

ummamuudu ilma kaeti,

külän ummakiili asju aeti.



        Kosjälisõ


Naabritalo tütär, illos, nuur,

ku' kütse ladvaupin uman puun.

Timä talo ümbre tiirli kosiläsi

õkva nigu miipuu manu mehiläsi.


Esä hullupüürä vihha täüs ja kuri,

pinil ilgõ hamba, püstüs turi.

Tulli' poissõ egäst ilmakaarõst,

peretütär nuid vaid vällä naarsõ.


Tull' sis üts tõtõ tüü- ja pillimiis,

pini parõmb sõbõr, astsõ iin.

Küll pini kosiläst-inemisi tund

ja truult valv' perekunna und. 






Tuesday, December 15, 2020

Trööst


 Elukaar:

söestunud tulekaar

pilkases öös.

Värvitu vikerkaar:

ahistatud edulugu

rõõmutus töös.

Särav taevakaar:

tee tähtede taha

kui maine trööst.

::::::::::::::::::::::::::::::::::


Jõuluselgus


Laual küünlad, jõuluehted;

album, piibel, paar laululehte.

Jõuluheldes õnnis rahulolu,

trööstigem, kel kurvad olud.


Oma riik, suurilma õnnesaar.

Välkkirgas ellu sissevaatus,

kus laotub iseenda elukaar,

kaasaja karge inimsaatus.


Hetk: iialgi, või siiski hilja -

järsku säras vabaduse leek.

Õnn näha maa küpseid vilju,

sügisvärvides rikkal eluteel.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


AD 1640


Ku' Gutslaff, Urvastõ kerkoherr,

Piiblit mi' kiilde tahtsõ panda,

sis arva es kiäki, määrest rikkust

ta võis' Tartto-Võromaalõ anda.


Oll' palvin Urvastõ uma rahva miilt,

ja nii sai Jumalõga kõnõldõ uma kiilt.

Peräst Piibel paksus raamadus sai

ja kirä'sõna ka kuuli oppuses võeti.


Esi ta Talnan katku kuuli, unohtetti.

Kogonesti tõõsõ mehe' suurõs tetti.












Monday, December 7, 2020

Jõuluvärsid (võro kiil)

 Jõuluüü


Kõgõ pümmembän üün,

üll' õnnis valgusõ rüü -

pääle pikkä uutmisaigu,

Maalõ Jõululats sündü.

Ta kõrgõlt Luuja luudu,

mi' esi-indä latsõ muudu.

Tunnustähe aig sai täüs,

tull' lunastuse tuuja.




    

                                                               Jõulutunnõ'


Kuivist ossõst tei praksuva lõkkõ,

nii hämärän mõtsan sai valgõ tsõõr.

Tulõ man tulõva hellä mõttõ

ja puhas latsõ-iä jõulurõõm.


Üts puu raksat', sis vakka jäi tuul,

sääl heitü vast mõni lind vai luum.

Tsõõrin tõrvanõ õhk - külm ja värske,

om miil ja mõttõ lumitsõ, karskõ. 


Kipõlt kell jo kesküüni lännü,

aig virgudõ ja kodotiid minnä.

Lõkõ ja jõulupuu' jäävä' mõtsa,

üttegi kuuskõ taha-i tarrõ võtta.


:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


 Avvujärg


Ku' kolm Hommugumaa Tarka

tulli' kummardõma immä ja latsõkõst,

sis oll'tuu üts tõttõnõ ast,

et avvujär'ele saiva 

imä ja lats.

Ja nii om tuu ka mi' mail -

kallis väärtus ja kommõ.
















Monday, November 30, 2020

Suitsiid

                 1934 aastal sooritas Eestis

                           suitsiidi 337 inimest


Laotas tiivad hiidlind üle talu,

pimenes Päike - jäi ahastus, valu.

Lahkus mees piiritus õiglase tões -

eluõigust piirati igas tema teos.


        Tõde vihas tõusis, laotusse lendas,

        kuni tappev tõde valis ohvriks ta enda.

        Polnud õigustust Looja loodu mõrvas,

        õiglane viha seda valu veel korvas.


Taunis pattu Pühakiri ja seadussilm;

vastu võttis õiglase teispoole-ilm.

Nii kadus talu toetav eluahel,

siduv lüli sugupõlvede vahel.

.....................................................................

      

          KIRGASTUMINE


Loojangu värvide varjude taha

kaob olevik, mis jätab meid maha.

Külm ergastav välk-kirgas valgus

paitab palet, kurb kastene kargus.


        Kaduv hetk kätkeb põlvnemislugu,

        kodumullast tärganud hõimusugu,

        kestvat kodust pereringi tuge.


Pärandatud vaimsus - valguse võit:

õnnistet heldusse lahkuvad kõik,

kui kutsub kauge igaviku hõik.

....................................................................












Etnose ekvivalent

                             Mis ei tapa, sandistab

Hüljatud talent - haavatud, armistatud,

väheste poolt märgatud, armistatud.

Sandistatu ainsaks süüks - andekus,

oma tööle-tegevusele pühendumus.

    Kadestatud ande ahistajad - röökijad,

    templites talentide peale öökijad.

    Alandatud anded - nende hõlpus saak,

    ohvreid põrmustav, rahvusele taak.

On süüdistajate, pistrike söakad sõnad,

rahvusele tekitanud määratud võlad.

Läheb sajandeid, et sünniks taas talent,

hinnaline, mõõtmatu, etnose ekvivalent.

.....................................................................

        

                 OOO


                        Post tenebras lux*

Ülalt ülistatud ülemus.

seadustatud õelus, kurjus.

Suurelt volitatud lurjus.

Valik - vaimupimedus.

        Kriminaliseeritud ütlused.

        Tõrjutud vabad isiksused.

        Nivelleeritud nõutud allujad,

        peavoolus pestud andujad.

Toiduahela karm käsuliin.

Mutrikese üllas perspektiiv:

tolerantselt kõigega harjuv,

isiksusena kindlalt nurjuv.

_____

*Pärast pimedust tuleb valgus.

............................................................................





Minu tee

                Juhata poiss tee peale, siis ei lahku ta

                 sellelt ka vanas eas. Saalomoni tarkus.


Hämarduv sügistaeva laotus;

noorusaja võimaluste kaotus.

Oli tõusuteel kõrgel püüdluste lipp,

ees udulooris sinev mäetipp.


Õnneks Peetrilinna vaimu suurus

avanes sealses doktorantuuris.

Aastaid head maailmateadust

saatia isetu inimlik headus.


Ahistatud anded - ajastu peegel;

käsis-jalus ahelad - raudne reegel.

Imetleti talente, mitmekeelsust,

maailmakodanike eestimeelsust.


Taluti perverssuse tõlgendamist,

mitte genuiinset õigustamist.

......................................................

Toonast ühist minevikku seob,

valikuvõimalusteta teod.


Liivakell armutult aega mõõdab,

tööpinges keskiga meist möödub.

Veel tahe rühkida, väsinud ast,

õlgu rõhub möödaniku raske last.


Õlul tehtu ja tuleviku taak:

tulijad tõusevad kõrgemale;

näevad ja jõuavad kaugemale.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


            Looming


Minu aju on ainult vastuvõtja, Universumis on tuum,

 millest saame teadmisi, jõudu ja inspiratsiooni. 

Nikola Tesla. 


                                        Laual arutlused, arvutlused ...

                                        Virnas ajakirjad, raamatud -

                                        inspiratsiooni valus ootus.


                                        Kõiksus tõrksalt avab end andele;

                                        kel Loojale pandud lootus,

                                        ta usus ausalt alandlik.


                                        Taevalikus rahus toimiv koda,

                                        neil kompassiks armastus ja tõde -

                                        tasuks õnnistatud elukaar.


                                        Avaruses ideede sähviv valgus;

                                        peegeldub traktaatide selgus -

                                        ülalt loovutatud lahendus.



















 

Sunday, November 29, 2020

Mitmesugust (võrokiilse)

 

------------------------------------------

        Sabalisõ


Midä tahtsõ tuud sai,

lats pedi olõma vaid pai.

Mõtõldi-tetti kõik ta iist,

nii opati sabagõ miist.


Ütsinda jäi. Oll'gi vaba.

Limukas pruugi-es suud,

egäs mõista ka muud -

ku' lipudi suurdõlõ sapa.


Elupõrgu sabagõ saadan

lei tantsu ku kabjalinõ;

sai kõik, midä iganes saada.

Nii õndsas saava' sabalisõ. 

....................................................


Päälekaibaja kaif


Vei tütärlats punkrihõ süvvä'

uma vellile Keretü mõtsa.

Sääl NKVD ta kinni võtsõ.

Oll' tuu päälekaibaja kaif.


Kümme Siberi vangla-aastat,

tütärlatsõ tervüse laasti.

Tagasi tull', kodo viil lõi, 

soojust perele ja vannulõ tõi.


Päälekaibajil- kaabakil parhillagi - 

nuil elo lill, ku' roosi äitsmin aid,

iks uma sõpru ringkaitse all. 

---------------------------------------------


Käo kuulutus


Tuu talotarõ peräst hävisi,

kos kägu kur'ält kukman kävi.

Säält peremiis sõ'an hukka sai

ja takkaperrä läüdmätä jäi.


Poig sai mennä Kurõnurmõ kuuli,

ku' joba külmäl talvõkuul kuuli.

Vast paar aastat müüdä läts,

ku' mõrvar per'naasõ tapsõ.


Külümehe' tuud hirmutüüd näivä';

Prassipallu kats hauda maa'ha jäivä.

Ku' kägu kukman käü hoovi pääl,

sis olõ-i säält luuta inämb hääd.

---------------------------------------------


Thursday, November 26, 2020

Litera AD 2020


--------------------------------------------

Mulle võõras on su saatus, 

        sinu nägu, isamaatus. 

                Bernard Kangro

                AD 2100

          Veritas odium parit. 

                            Terentius

Tulevik tuleb adumatu, 

ajavaos kadumatu.

        Arutu, ajalik maitsetus:

        värvikas, sootus, juurtetus.  

 Häbistatud, kaotatud kombekus. 

 Aatetu alturism, isamaatus.

         Tõeks tolereeritud meeletus;

         tumm (ema)keeletus. 

---------------------------------------------

           HÕIKED       

Mind lapsena saatnud üks valus hõik -

noorusaja loojangu kaja helk.

Ta embab mind iga hetk ja minut 

ja lahti ei lase iialgi minust.

Valu nüüd vallanud jäägitult kõik -

ehk selguse saab üks saatuslik tõik. 

--------------------------------------------


ÜTS ÕNNÕLIK PAAR


Oll' konnatütrel suvõl suur murõ,

kuni löüdse umalõ sõbras' kurõ.


Kurõpoiss oll' nii illos ja nuur

ja konna armastus ilmadu suur.


Ütli armas konn: Sa süü mu ää',

nii om mi' mõlõmbi armul hää.


Tahas' olla ma su makus saak

ja mist saas' üts õnnõlik paar. 

------------------------------------------














Monday, November 16, 2020

Jõuluaig

 Aasta viimädsel külmäl kuul,

ku' säräs vaigunõ kuusõpuu;

uma usun ütli naabri Ats,

et ilma sünnüs üts õnnis lats. 


Tulõ teile Tagamõtsa tarrõ,

suurdõ perre, hällü Jõuluüün.

Uma pääle tuu lats kõik võtt',

inemiste lunastusõ tüü.


Om Jõuluüü õnnis' üle ilma.

Ku' vaba Soomõ raadiun

laulsõ kerkokuur "Pühä üüd",

sis imä rätige pühkse silmä.


Nüüt mitmit Issanda aastit lännü,

kurbdust ja õnnõ olõmi nännü.

Tagamõtsa ammu jo varõmin,

tullu' Lunastaja iks mi süämin. 

Thursday, November 5, 2020

Aja lugu

                     Eksleme juhuste jalgradadel

Keskööl päev lüüakse lukku,

läheb iga sündmus ajalukku.

Aastad kõigile ühepikkused,

erinev sisu ja rikkused.


Hiljem seiku neist valitakse.

    Sobivalt ümber kirjutatakse,

    akuutselt lahti mõtestatakse.


Tekib tõde igale, igaks juhuks.

Pööraste muutuste puhuks. 


Sunday, November 1, 2020

Veimevakk

                    Vanaema mälestuseks

 Esä viietselt ilma jäi uma imäst,

tuust valust es kõnõlõ ta inämb.

Ku' aarõt hoidsõ ta veimevakka,

miä käkse är' kodotarõ lakka.


Oll' pruudi ihovara rikkus sääl,

Paistu esätalon tettü näputüü.

Undruk, miä lendli tsõõri kiigu pääl

ja ehti', miä läiksivä Jaaniüül.


Sis Võromaa peigmiis ta löüdse,

tuugõ kogo uma elo koütse.

Altari iin valgõn pruudikleidin pilt,

miä veimevakan sais ku' ao'tu hetk. 

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


Veimevakk


Isa viieselt jäi ilma oma emast,

sellest valust ei kõnelnud ta enam.

Kui aaret hoidis ta veimevakka,

mille peitis kodutare lakka. 


Oli pruudi ihuvara rikkus sääl,

Paistu isakodus tehtud näputöö.

Seelik, mis lehvis küla kiigu pääl

ja ehted, mis läiklesid Jaaniööl.


Siis Võrumaalt peigmees ta leidis,

kellega kogu oma elu köitis.

Altari ees valges pruudukleidie pilt,

seisab veimevakas kui ajatu hetk.








Nii om säedü

 

Küll latsõpõlvõn ikkõ sai,

ku' tsiukõsõ kull är' vei.

Vai susi võsan tallõ' sei.


Latsõkõnõ - om nii säedü

Taivaesä indä puult:

ku' ilma tulõ väiko, väeti,

är' süvväs kõvõmba suun.


Jäi miilde imält saadu oppus:

om ku'räst luudu taa ilm -

tuuperäst armas, illos ja julm.








Tuesday, October 20, 2020

Apooria I

 Õpetussõnad: jäin õigluse rajale,

                     keset õiguse jalgteid


Kas karmidel aegadel vale saab teoks

ja Õhtumaa õiglus veel valele õeks?

Sest tõel oma kodu, õigusel rahvus,

õiguse tõesuseks Isamaa vahvus.

        Ons õiglusel õigus vahest ka reeta?

        Kaduvad kaanonid jäävad sest teeta;

        siis oleme taas oma tõega ohus,

        üleilmne eksimus - kõrgeim kohus.

Ühes importtões pool viha, pool valu;

täistõde me meeled lihtsalt ei taju.

Seks, tühine tõde, mis varjub viinas,

tões tige, pale aus, üdini siiras.

        Vaid raha saab sõna, sõna teeb seadust,

        seadus rahas mõõdab sõprade headust.

        Monopoolsel tõel oma klanni nägu,

        õiguse ausus - see üldse suur hägu.

Otsides tõde, nii vähe peab teadma,

polegi lõkse vaja üles seada.

Tões peitub üks inimlik lootus ja usk,

läbi aegade suurim neist armastus. 

Tuesday, September 22, 2020

Kui tuleb aeg

 

Imelise kevade tuksed. 

    Sund ja kihk - nooruse kauge kutse;

    juhuse armust avatud uksed.


Meeletu sööst äiksepilve.

    Põiklus surmava välgu eest;

    tandril tuhat jõllivat meest.


Helk silmis ja võitja mõõgal.

    Naasta saluudiga võitjate seas; 

    hallina, sirgena, auväärses eas.


Hauani armid ihul ja hinges.

    Aeg ammendub igaviku sambas,

    kodu-kalmistu rohekas samblas. 

                                        Koorastes, sept 2020.



Friday, September 4, 2020

Meenutused: Aksel Kersna - 100


                                                        Kävi külätiid lats, kiä mõtõli suurõlt, 

                                                        sääl oll' ta kodo ja esäde juurõ.

                                                        Tuu poiss tei rohkõmb ku kiäki suutsõ,

                                                        uma ao väärtusi suurõmbas muutsõ.

                                                        Tõi avvu ja kuulsust kodokuuli,

                                                        ja kogo liina elämise ruumi. 

Peame hindama pedagoogi töös seda, mida ta andis õpilastele omas ajas, sageli ahtais tingimustes; kuivõrd mõtles suurelt ning kuidas tema vaateid ja väärtusi viivad edasi tema õpilased. Eks hinnangud on ikka subjektiivsed, kuid järgnevad kuuluvad vaid minule.                                                                                                                                                    

   

Varases nooruses olime Akseliga nö ühe küla elanikud, mina Hänike, tema Kaagu külast. (Praegu külad on liidetud üheks). Esimesed muljed on alati kõige eredamad. Mäletan, kuidas meie küla poisid imestusega hüüdsid: "Kaagu külas on noor mees, kes tõuseb kätele ja lausa kõnnib kätel!". Uskumatu! Need olid vahetult pealesõja aastad ja üllatus oli veel suurem, kui kuulsime, et Aksel Kersna tuli raskekaalu tõstmises Eesti meistriks.

Aksel Kersna oli meile ka nö perekonna tuttav, sest minu isa oli eluaegne raudteelane Sõmerpalu ja Antsla raudteejaamas, Aksel aga raudteetööline aastatel 1942-1944.

Pärast väeteenistust sai Akselist Kurenurme kooli kehalise kasvatuse õpetaja aastateks 1947-1949. Need olid Kurenurme kooli spordielu tippaastad. Treeniti ja võisteldi palju. Kooli koridori stendidele pandi üles õpilaste parimad tulemused. Huvitav, et toonased tipptulemused (jooksud, hüpped, kuulitõuge, kettaheide, granaadivise jne) püsisid aastaid. Neid rekordeid ei suudetud kaua purustada. Eks põhjus oli ka selles, et tollal vahetult peale sõda, oli Kurenurme koolis suhteliselt palju vanemaid õpilasi.

Kurenurmest viis Akseli edasine elu-ja töökoht Antslasse. Kõik need aastad tegi ta visa tööd enesearenguks ja seda erinevatel spordialadel. Lisaks kõigele jõudis õppida ja lõpetada õpingud Tallinnas ja Peterburis.

Minu õpiaeg Antslas oli aastatel 1956-1960. Mind üllatasid tema sportlikud võimed. Nägin kord võimlas, kuidas ta painutas end nö vibukaareks, kiigutas hoogsalt matile ja seejärel tõusis kätele ning tegi püstiasendis mitmed kätekõverdused. Olin sõnatu. Välimuselt oli Aksel tõeline raskekaallane, kuid samas kui kergelt ta tegi harjutusi rööbaspuudel, rõngastega ja kitsel. 

Mulle meenub alati Akseli ütlus; "Jõud teeb kiiruse ja kiirus jõu" või oli see vastupidi; "Kiirus teeb jõu ja jõud kiiruse". Eks sisuliselt oli see viide heale kehalise ettevalmistuse vajadusele. Polnud ju tollal maapoistel tõstekangi, sangpommi, hantleid vms. Rassiti peaasjalikult põllukividega, puupakkudega jne. Sama tegid ka sajanditagused Eesti olümpialased. Kasvõi Kristjan Palusalu, Alfred Neuland jt.

Seoses Kristjan Palusaluga rääkis Aksel meile loo - kui uskumatult painlik ja tasakaalu tunnetav oli meie olümpiasangar. Näiteks, ta võis end tahapoole painutada nii, et otsmik puudutas põrandat ja siis taas püsti tõusta. Sama võis ta teha paremale ja vasemale poole. Jalatallad põrandal ei liikunud. Maadluses peaaegu ükski vastane ei suutnud meie olümpiasangarit järsku tasakaalust välja tõugata. 

Kõik muutub ja meie koos sellega. Me ei pane neid muutusi tähele. Sageli on raske meenutada, mis oli ainult paarkümmend aastat tagasi, rääkimata sellest, mis oli kuuskümmend aastat tagasi.

Aksel Kersna oli meile, poistele, suureks eeskujuks oma harrastuste ja tervete eluviiside poolest. Mäletan, missugune suitsetamise hullus oli toona haaranud kogu elanikkonda. Suitsetati tänavatel, tööruumides, rongivagunites, restoranides jm. Tolleaegsetes filmides pidi igal mehel suits ees olema ja kui ei olnud, ju siis see mees ikka täie eest väljas polnud. Ega täispingega töötanud. Halb eeskuju, ka koolile. Mäletan, kord läks ta suitsetavate õpilaste juurde ja ütles vaid: "Seda küll vaja ei ole. Proovisite ära ja olgu see kõik". Ei noominud kedagi. Kuid tema autoriteet mõjus selliselt, et hiljem ma ei näinud enam ühtegi toonast poissi suitsuga.

                               Antsla Keskkooli 12. lennu lõpetajad (Aksel Kersna 2. reas esimene)

Peale keskkooli lõpetamist oli mul Akseliga mitmeid kokkusaamisi. Nimelt võttis ta alati osa Kurenurme kooli ja Antsla keskkooli kokkutulekutest. Käis ka tervitamas meie klassi kokkutulekutel.

Ja veel. Üks meeldejäävam kohtumine oli mul Akseliga Tartu ülikooli peahoones, mil toimus tema poja Vahuri lõpuaktus. Tollal ütles ta mulle tunnustavaid sõnu. Tänud. Kuid samas tundsin kui ärevalt õnnelik ta oli oma poja saavutuste üle. Mind võttis see hetk lausa kohmetuks.

Praegu tagasivaates on raske öelda, ka inimese elus mängis määravat rolli tema otsus, tahe või saatus. Ilmselt kõik kolm, mida võime ka tõdeda Vahuri kahes biograafilises raamatus. Üteldakse: "Mis on kirjas, see on ka olemas!". Küll aga kaasaegsete meenutused on omamoodi lisa Aksel Kersna biograafiale. Loodan seda ka iseseisva väljaandena näha. 

                                                                                                        Prof emer Vambola Raudsepp,

                                                                                                                   AKK 12. lennu lõpetaja.




Friday, August 28, 2020

Heino Reigo - eestlane võõras mundris

Heino Reigo (16.10.1922-04.10.2007) sündis Antslas. Tema emapoolsed juured Vana-Antsla vallas, Urvaste kihelkonnas ning isa Mihhaili juured Valgevenes. Minu (emapoolses) sugupuus on ta nn fifth cousin twice removad, kusjuures minu ja Heino sugujuured lahknevad vendade Ott ja Henrik Pormeistri juurest. 


Leitnant Heino Reigo osales Sinimägede lahingus, sai haavata ja viibis haiglas (Aasperes, Kosel ja Haapsalus). Oli TÜ üliõpilane. Arreteeriti 17.03.1945 ning mõisteti N.Liidu võimude poolt  kümneks aastaks vangi 17.03.1945.a. Viibis mitmetes vangilaagrites ja vabanes 22.07.1953.a. Suri 04.10.2007.a. Keilas. 


Heino Reigot on autasustatud Eesti Vabariigis Kotkaristi IV klassi teenetemärgiga kui vabadusvõitlejat.


Minu isiklikud mälestused Heino Reigost on Kurenurme kooli kaudu, kus tema vend Arkadi Reigo töötas direktorina. Mõnel suvel viibis Heino oma venna juures ja tegi koolimajas mitmeid remonttöid.

Muidugi oli tollal see parteitule koolidirektorile Arkadile suureks nö poliitiliseks riskiks, so hoida enda juures niisuguse minevikuga venda. Samas, ega need Heino külaskäigud kohaliku rahva tähelepanu ei saanudki ja polnud ka pealekaebajaid.  Pealegi Arkadi hea suhtlejana oli ümbruskonnas väga lugupeetud isiksus, ega polnud ta kunagi kellegiga konfliktis.

                                                                                                                                                                                             Vambola Raudsepp.

Friday, August 21, 2020

Juured Urvastes: Jaan Ellen

 .

                                                            Jaan Ellen (1937-2008)


Kirjanik, ajakirjanik ja kodu-uurija Jaan Ellen alustas oma kooliteed Urvastes, on lõpetanud Antsla Keskkooli ja Tartu Ülikooli eesti filoloogina. Mitme raamatu autor (Võrumaa saaga, Kuhu kõik nad jäid jt) . Ulatuslik publitsistlik looming, sh uuringud arhiividokumentide, küüditatute päevikute, küsitluste jms varal. Uuringutel ajalooline väärtus.

Isiklikult tundsin Jaan Ellenit ajast, mil ta töötas Antslas kohaliku ajalehe juures. Sain keskkooli õpilasena temalt praktilisi näpunäiteid selle kohta, kuidas käsitleda uuritavat ainevaldkonda ja seejärel  kirjutada ajaleheartikkel. Hiljem aga oli meil mitmeid kohtumisi, mil arutasime tema raamatute tegelaste üle, kuna mitmeid kõnesolevaid isikuid tundsime mõlemad üsna hästi (koolikaaslased, peretuttavad jt). 

Paraku, kui Jaan Ellen oli juba raskelt haige, me enam ei kohtunud. Jaan Elleni nime ei leia me üheski entsüklopeediast, teatmeteosest, tema lahkumise puhul pole kusagil ilmunud isegi nekroloogi. Ta on maetud Tallinna Metsakalmistule.

                                                                                                                   Vambola Raudsepp.

Tuesday, August 11, 2020

Viisteist aastat EPMÜ doktorinõukogus

 

"Väga pikka aega töötanud doktorinõukogu on teinud suurt ja ülimalt vastutusrikast tööd teadlaskonna tippude järelkasvu kujundamisel"  (EPMÜ teadusprorektor Andres Koppel). 

                                  Prof dr Olev Saveli (EPMÜ doktorinõukogu esimees)

Viieteistkümne aasta jooksul kaitsti 14 filosoofiadoktorikraadi taimekasvatuse ja loomakasvatuse erialal, 35 teadusdoktori kraadi, sealhulgas 1 Leedust, taimekasvatuse, loomakasvatuse ja metsanduse erialal.

Mind kutsuti doktorinõukogu liikmeks 1991.a. algul. Nõukogu alustas tööd 9.detsembril 1991.a.  Juuresoleva väljaande kaanepildil seisan teises reas viiendana. Olin doktorinõukogu liige selle algusest kuni nõukogu töö lõpetamiseni. 

                                                                                                           Vambola Raudsepp.

"Noh, tegime pulli, aga nüüd ... "

.

"Kui tõde kuhugi sulgeda ja maa alla matta, hakkab see ometi

 kasvama ja kujuneb säherduseks plahvatuslikuks jõuks, et see 

vabanemispäeval kõik oma teelt minema pühib". /Emil Zola/.


Tuli tõsises keskeas mees vabandava jutuga: "Noh, sai tudengipõlves pulli tehtud, ei mõistnud tollal tagajärgi, aga nüüd paistab kõik teisiti. Piinlik". Tulijaid teisigi. Pole minust kellegi lohutajat, oli mis oli, eks meil kõigil tule oma minevikuga hakkama saada. 

 1980ndate algul sattus kainestusmajja meie rahanduse eriala tudeng, kes purjuspäi agressivselt räuskas restorani ees. Taolise käitumise puhul oli eksmat kiire tulema. Püüdsin infot kinni hoida, sest tegemist oli kursuse ühe edukama üliõpilasega ja jutt üksikjuhtumist, mis kunagi ei kordunud. Hiljem töötas aastaid rahandussüsteemis ja väga edukalt. 

Teisalt. Kahju tudengist, kes ajakirjanduses (EE) eriala laimas, tegeles uue pangaga, kuid üsna kiiresti  jõudis end purjuspäi autoga surnuks sõita. 

1988 lõpust ja eriti 1990ndatel tuli TÜ rahandus-pangandusala üliõpilastele õppetöö ümber korraldada vastavalt turusuhete nõuetele. Sel hetkel oli kateeder, hiljem õppetool aineliselt nii vaene, et jäänud oli vaid laud, tool, tahvel ja kriit. Õppematerjalidest, sh eriti seadusandlikest materjalidest rääkimata. Eesti majanduskeskkond liikus praktiliselt isevooluteed. Samas, mul on heameel nendest üliõpilastest, kes raskustele vaatamata püüdsid võtta ülikoolist maksimumi ja töötavad praegu Eestis väärikatel töökohtadel. (Vt ka Vambola Raudsepp. Rahandus-pangandusõpe Tartu Ülikoolis: aeg ja inimesed. DSpace. TÜ Raamatukogu, 2019). 

Häbiväärne vaesus valitses toona igal pool, sh Tartu Ülikooli majandusteaduskonnas, kus nt täiendavast rahastamisallikast - õppemaksust ei saanud juttugi olla. Aga võinuks. Ikkagi nn "tasuta haridus!". Mitmed õppejõud lahkusid ülikoolist majanduspraktikasse äärmiselt madala palga tõttu. 

Kutsusime külalisprofessoreid Soomest, USAst  ja mujalt. Tänasime abivalmiduse eest, kuid tasuda polnud võimalik sentigi. Piinlik oli! Ka meile pakuti tasuta stažeerimisvõimalusi Soome Pangas, Abo Akademis jt kohtades. Olime taas saaja rollis. 

Loengute ja õppematerjalide ettevalmistamisel kasutasin põhitõdede esitamisel inglise, soome, vene ja eestikeelseid entsüklopeediaid, teatmeteoseid vms.  Asi on selles, et harilikult siin saame viidata teosele tervikuna, autorite loetelu küll teose lõpus, kuid konkreetse märksõna autor jääb enamasti leidmata.  Kirjanduse vähesuse tõttu, kasutasid eestikeelsed õppijad sageli ühte ja samu allikaid. 

Andsin sageli oma ettevalmistatud loengumaterjalid õppuritele, peale selle, minu loenguid võeti ka nö linti ja levitati mitmel moel. Muide, neid 1990ndate algul minu poolt koostatud õppematerjale võib leida veel praegugi internetist, kuid minult nende avalikuks levitamiseks pole luba küsitud. 

Niisiis, tollal elati nö õhinapõhiselt ja nii jäi õppejõule viitamine sageli olematuks ja tema tehtud töö kaitseta. Siit ka mitmeid arusaamatusi, millest võin süüdistada vaid iseennast. Pidanuks kaitsma. Aga seda olukorda kasutati ka julmalt ära. (Üks härrasmees käis hiljem küll vabandamas).  Niisiis, ära ole altruist, sest ega ükski heategu ei jää karistuseta. 

Läbi raskuste küll, kuid majandusalane teaduskeel ja mõtlemine arenesid ning valmis mitmeid heatasemilisi bakalaureuse ja magistritöid. Tagasime eestikeelse õppe järjepidavuse rahvusülikoolis. Muidugi jõppejõu roll oli palju-palju suurem, kui seda tavatingimustes oleks nõutud. Üleminekuaja kohta ütles tabavalt Peterburi Rahandus-majandusülikooli professor Viktor Kolesnikov: "Kui saaks väljendada rahas kõiki neid kõrgelennulisi väärtuslikke ideid, mida olen tasuta jaganud oma aspirantidele, kraaditaotlejatele, doktorantidele, siis võiksin vabalt lennata kosmoselaevas. Täna aga sõidan töölt koju täiskiilutud bussis. Selline on alma materi professori argipäev". 

Kui praegu kuulen ja loen meie nö eliiti kuuluvate isikute jutte sellest, kui ägedad nad olid üliõpilastena restoranides, ühiselamutes ja õppejõududega suheldes, siis olen alati ütelnud - pole vaja! Kui hästi järele mõtlete, ehk hakkab toonasest pullitegemisest häbi?

                                                                                                      Vambola Raudsepp





Sunday, August 2, 2020

Weizenberg ja Adamson - eesti rahvuskunsti alusepanijad

.

Kooraste mõisa tisleriõpilasest kasvanud skulptor August Weizenberg (1836-1921) ja Tallinna tisleriõpilasest sirgunud skulptor Amandus Adamson (1855-1929) - mõlemad eesti rahvuskunsti alusepanijad. 


Aga ka rivaalid. Kaks "Kalevipoega". Kui seada Adamsoni kõrvale Weizenbergi "Kalevipoeg", tundub Adamsoni mõtte- ja kätetöö siiski parem. Weizenbergi töö aga ilus klassikaline mees. Ometi oli mõlemal olnud üks ja seesama skulptuuriõpetaja - Aleksander von Bock.




Juhan Raudsepp; "Kuulun küll ise eesti kunstnike kolmandasse põlvkonda, aga esimene põlvkond püsib minu mälestustes veel üsnagi elavana. Weizenbergi tundsin ma isiklikult ja osalesin ka tema muldasängistamisel Tartu Raadi kalmistul. See oli 1921. aastal". 


"Tuttav olin ka Amandus Adamsoniga. Pärast vanameistri surma andis ta poeg mulle üle mõned isa tööriistadja ja kotitäie Itaalia savi. Selles mõttes pole kontakt meie kunstnike esimese põlvkonnaga veel katkenud".

Vambola Raudsepp.

Allikad

EE 14 kd. Eesti elulood.
Hans Laar. Pirnipuu, pronks ja marmor. Tallinn, 1988.                                                                                  




Saturday, July 11, 2020

Okastraatvõre piirdeis: Eesti1939-1991.



 
Aastal 1945 olid Eesti linnad ja külad varemetes. Lisaks veel lämmatav bolshevistli-fashistlik-sovjetlik vaimne saast, mille siia olid toonud okupandid, so alates aastat 1939, mil Eesti Vabariik kaotas oma iseseisvuse.  Kohe peale sõda, kõigile raskustele vaatamata, tuli Eesti omal jõul taas elamiskõlblikuks muuta. Üles ehitada, luua vähegi talutav keskkond, nüüd juba nö okastraatvõre taga, äralõigatuna muust maailmast. Raskuste kandjateks olid kodumaale jäänud inimesed, sageli katkised perekonnad, so mehed sõjas kaotanud üksikemad mitme alaealise lapsega. Just naised kannatasid enim rasketes taastamistöödes, lautades käsitsi lüpsjatena, talitajatena sigalates jne, aga samuti lihttöölistena põldudel, tehastes või ehitustel. 

Aastaks 1991 tuldi Eestis ebainimlike raskustele vaatamata toime, sh oli tagatud põlisrahva loomulik juurdekasv, säilitatud eestikeelne õpe koolides, kuni ülikoolideni välja. Muide, toona tung hariduse järele, õpihimu oli peaaegu igas kodus imekspandavalt suur. Võimaluste piires (vaatamata okpatsioonidele) olid Eesti kõrgkoolid, sh  eriti Tartu Ülikool kui rahvusülikool eestikeelne ja ka eestimeelne. Mis kõige tähtsam: Eesti kõrgharidus oli andnud vajaliku kaadri majanduse toimimiseks, ehkki tegemist oli siis sovjetliku plaanimajandusega. 

Johtuvalt ennekõike tasemel (kõrg)haridusest, XX sajandi teisel poolel asusid Eesti majandust juhtima eriharidusega andekad ja võimekad tippjuhid. Need eestimeelsed haritud noored mõistsid inimeste muresid, näitasid üles hoolivust ja oskasid võõrvõimu keerulistes tingimustes, riskides oma ametiga, luua tingimused rahva elujärje parandamiseks. 1980ndatel oli Eesti majandus saavutanud sellise taseme, et meid nimetati N Liidu "lääneks". 

Uskumatu, kuid nendel okupatsiooniaastatel oli loodud baas 1991.aastal taasiseseisvunud Eesti üleviimiseks turusuhetele ja demokraatlikuks riigiks muutmiseks. Tänapäeval harva meenutatakse neid tollaseid alusepanijaid.   Õnneks on meil olemas Eesti Majanduse biograafiline leksikon, peatoimetaja Arno Köörna, Ilo, 2003, kust leiame Eesti majandusega seotud enim väljapaistnud isikud nimeliselt  koos vajalike andmetega. Peale selle Eesti elulood, EE 14. kd., kus hõlmatakse juba toonaste tegijate suurem ring.

 

On selge, et KGB ei kao meie meelest ja keelest nii pea. See sümboliseerib okupatsiooni ja totalitaarset ühiskonda oma kurjuse ja vägivallaga, kusjuures veel praegugi paljud mäletavad neid repressioone. Teisisõnu, see unustusse vajuv korrupeerunud, totaalne kurjuseriik sai funktsioneerida vaid KGB omavoli ja julmuste varal. Ehkki on ilmunud raamat Harri Mägi. ENSV KGB tegevuse lõpetamine, Varrak, 2012, jääb väga palju KGBga seonduvat igavesti saladuseks. Kuhu järsku kadusid kõik need represserijad, reeturid, pealekaebajad, organite käepikendused?

Tänapäeval Eesti lähiajaloo käsitlus on tuntavalt parteipoliitiliselt suunatud, kusjuures mõned sündmused ja isikud on peaaegu mahavaikitud, teised aga ületähtsustatud. Nö klassikalisele ajalookäsitlusele saavad palju lisada kodu-uurijad, kelle kirjelduste ja faktide varal saab teha huvitavaid üldistusi.

Koduloolased lähtuvad harilikult konkreetsest mikrostruktuurist, -kliimast, seal tegutsenud isikutest ja sündmustest. Siinjuures rõhutada võib vaid paari seika. Esiteks, oli olemas KGBle toetuv kõikvõimas nö nomenklatuur, kellel oli võim, privileegid ja vara. "Nad elsid juba kommunismis" - nii nentis lihtrahvas neid iseloomustamaks. Teiseks, oli olemas vaesus, osa lihtrahvast, kes tuli toime lausa näljapiiril elamisega. Veel 1950ndatel oli paljulapselisi väga vaeseid perekondi, keda alandati ja häbistati omapärase seltskonna poolt. Ka vaeste suurperede  laste eduteed olid pärsitud. 

Lõpetuseks eelöelduga seonduvalt vaid üks tähelepanek: Eestis elas veel toona oma prisket elu heal järjel olevad prouakesed (sh kadakasakslased?), aga ka privileege omavad isikud, näiteks, juunikommunistide, partei või julgeoleku tipptöötajate naised, eksnaised. peretuttavad vms.  Sageli olid nad ka KGB käepikendused või lihtsalt intrigaanid. Need naised võisid minna pensionile 55 aastaselt hea tervise ja töövõime juures. Samas vaeste suurperede naised tehastest, ehitustelt, kolhoosidest jne jõudsid harva pensionieani läbi kutsehaiguste ja ränkraske töö. Seni pole paraku ükski eesti kirjanik, ajaloolane jt tahtnud üksikasjaliselt käsitleda neid teemasid. Kahjuks. 

                                                                                                                    Vambola Raudsepp.






Sunday, June 21, 2020

Suurmeeste sugujuured: Üldlaulupidude dirigent Karl Leinus


Koorijuht ja pedagoog Karl Leinus /minu sugupuus fifth cousin/ sündis Vana-Antsla valla Ähijärve külas 29. augustil 1889.a. Minu ja Karli ühised eellased on Jaan (u 1708-1768) ja Liso (u 1706-1766) Pormeister. Õppis Riia ja Valga seminaris Hersoni, Vilniuse ja Petrogradi muusikakursustel. 1916.a. sooritas seal riigieksamid. Imekspandav oli maanoorte eneseteostuspüüd ülemöödunud sajandivahetusel. 

Töötas 1911-1950 Tallinna koolides muusikaõpetajana. Asutas aastal 1919 Tallinna lauluseltsi, kuhu kuulus mitu koori, kuid tuntumaks sai lastekoor "Eesti Laululapsed".  Pani aluse eesti lastekoorilaululiikumisele. Oli segaakoori "Raudam" dirigent. 1950-1956 juhatas ta üldlaulupidudel lastekoore. Eesti rahvakunstnik (1955). Maetud Tallinna Metsakalmistule.


Karl Leinus (1889-1960)


Mina olen laulnud Karl Leinuse taktikepi all Kurenurme kooli lastekooris 1955nda aasta üldlaulupeol Tallinnas. Laulupeo puhuks on välja antud meenemärk. 

Karl Leinuse vanemad olid Miina Leinus ja Rein Leinus.


Rein Leinus (1856-1939)

Rein Leinuse peres oli kuus last, so Helene, Maria, Karl, Taevet, Olga ja Sinaida. Olga poeg Anton Mutt (1933-2003) oli tuntud fotograaf ja filmioperaator. Rein Leinus suri 7. juulil 1939.a. gripi tagajärjel Sibula talus. Ta on maetud Kaika õigeusu kalmistule. 
        
                          Miina Leinus /sünd Ots/ (1863-1920) ja Rein Leinus (1856-1939) hauaplats
                                                                Kaika  õigeusu kalmistul.
Rein Leinuse vanemad Mari Leinus /sünd Koemets/ (1833-1920) ja Värdi Leinus (1833-1973)

                                                                                           Vambola Raudsepp