Tuesday, April 26, 2011

Kaasaegsed tõekspidamiste kujunemises



Teadmistejanu on inimese sünnipärane väärtus
.
  • 1902 -  Amandus Adamsonilt (1855-1929) sai teoks mälestussammas Russalka
  • 1962 - Thomas Samuel Kuhnilt (1922-1996) ilmus Teadusrevolutsioonide struktuur, kus võeti kasutusele paradigma mõiste
  • 1973 Brandon Carter (1942) sõnastas antroopsusprintsiibi mõiste
 

Vambola Raudsepp (1941-...)
 (erakogu)
.
Inimese vaimsus johtub tema suhtlusringist, kaasaegsetest ja nende vaimsest rikkusest. Paraku tõelisi vaimuinimesi on alati vähe, liigagi vähe. Siiski võib kasvõi ühe käe sõrmedel loetleda talendid, kelle mõju isiksuse arenemisele on olnud kõige suurem. Edasi mõned read isiklikku.

Akadeemik Uno Mereste (1928-2009)
 /Foto internetist/
.
Tudengiaastatest paigutan kindlalt esikohale akadeemik Uno Mereste, kes oli minu eriala kateedrijuhataja Tallinna Tehnikaülikoolis. Majandusteoreetik, superindeksite teooria autor, teadusfilosoof, keelemees, poliitik - loetelu võiks jätkata, kuid ega siiski veel täielikku pilti sellest suurmehest saa. Tagasihoidlikkus, põhjalikkus ja töökus olid selle suure teadlase põhilised isikuomadused.
.


Skulptor Amandus Adamson (1855-1929)
/Foto internetist/
.
.Kordumatu anne, mis paneb skulptor Amandus Adamsoni töid imetlema ikka ja jälle. Suur isiksus (Peterburi Kunstiakadeemia akadeemik /1907/), kelle looming jääb nauditavaks paljudele inimpõlvedele. Niisiis minu suur mõjutaja hoopis skulptor, mitte aga kirjanik või helilooja. Ehkki ka viimaste seast võiks oma kümmekond esile tuua.

Edasi aga hoopis teisest valdkonnast. Brandon Carter (1942) antroopsusprintsiibi sõnastajana (1973) paneb meid mõtlema Looja loomingu üle, so miks maailm on selline, et siin saab olla/elada inimene. Kas tõest lugematute arvu juhuste kokkulangevuse tõttu? Vaevalt. Tõenäosemalt ikka Looja kavandatu kohaselt toimunud areng.
.

Teadusfilosoof ja kosmoloog Brandon Carter (1942)


Thomas Samuel Kuhn pani meid mõtlema nö teadusliku tõe üle (mida vist olla ei saagi, sest korrektne oleks rääkida vaid teaduslikest teadmistest mingil ajahetkel). Ja need mõtlemise raamistike muutused, paradigmavahetused jäävad teadlaskorüfeedele küll kõige ebameeldivamateks nähtusteks. Kui sageli tuntud teadlaste elutööd osutusid edaspidi kõlbmatuteks. Paradoks!



Teadusfilosoof Thomas Samuel Kuhn (1922 - 1996)
.
.Muidugi peaks loetelu jätkama ja pealegi väga pikalt (nt Albert Einstein /1879 - 1955/, relatiivsusteooria autor, Vladimir Vernadski /1863 - 1945/ noosfääri teooria autor jt), kuid olgu need eeltoodud neli isiksust minu jaoks eriti esiletoodud. Tänu nendele hakkasin piiritlema Looja loodut/tarkust ja inimmõistuse loomingut. Ja mõistma, kuivõrd tühise osa moodustab viimane esimesest, millest ka suurte teadlaste ääretu tagasihoidlikkus.
.
Vambola Raudsepp
.
.














































.


















































.

Wednesday, April 6, 2011

Suhtlusseoste salapära: uskumatu tegelikkus

.

Mälestuskivi ilmasõjas langenutele Antsla Kraavi kalmistul

Midagi pole tegelikult juhtunud, kui seda pole üles tähendatud

E.J.Phelps
.
Inimesed saavad looduselt väga erinevad anded, mis võimenduvad väga erinevates olukordades. Raske, lausa võimatu on teha üldistusi, sest need anded ilmevad iga inimese puhul individuaalselt. Sellepärast saan ka ise esitada omi mõtteid kui lihtsalt ühe inimese arusaamu asjadest. Aga nendest asjadest rääkimist/kirjutamist pean vajalikuks.
.
See juhtus 1944.aasta sügisel, kui ühel õhtul tormas meile ehmunud, pisarais naabrinaine ja rääkis, et just mõni aeg tagasi ta tundis (lausa nägi?) kuidas ta mees lahingus langes/suri. Nagu hiljem selgus, oligi kõik juhtunud just nii ja sellel hetkel. Kirjeldatud juhtumid panid mind mõtisklema inimestevaheliste mõistatuslike, inimteadvusväljas toimuvate tegelike seoste üle. On ka mul endal isiklikke näiteid selle kohta, kuidas mõnikord tekib reaalajas nähtav/tajutav seos ühe, aga ka mitme inimesega. (Mitmes kirjutises olen nendest rääkinud).
.
Raske probleem, sest aju ise ei anna teavet selle kohta, kuidas inimaju ennast uurida. Siiski. Me elame keset väga erinevaid välju (gravitatsioon, elektromagnetism jt), millega seondub (inim-)teadvuse väli. Selles väljas toimib iga inimese aju nii saatja kui ka vastuvõtjana. Edasine sõltub looduse poolt antust, so kui tunlikke signaale on iga üksiku inimese aju võimeline vastu võtma või välja saatma. Aga just see ongi väga individuaalne iga inimese puhul.

Edasisi nö teoreetilisi arutelusid pole vajagi, täpsemalt: ei saagi olla(?), mistõttu võiksime piirduda üksnes igaühe praktiliste kogemuste ärakuulamisega. Aga neid on palju ja need kuuluvad vaid üksikutele inimestele. Just nendest peamegi rääkima. Enda ülesandeks pean nende võimete ja kogemuste teadvustamist ning edasist uurimist.
.
Vambola Raudsepp
.

Tuesday, January 25, 2011

Juuret Inkerissä: muistoja Juho Kekkosesta

.


.
Inkerinmaan historiallinen kartta
.


Mikäli elät mennessä,
on koko elämäsi historiaa
.

Juho Kekkonen oli syntynyt Hatsinassa, käynyt siellä koulussa, mutta toisen maailmasodan vuosina ollut pakolaisena Suomen Tasavallassa. Tuotiin takaisin Neuvostoliittoon, oli armeijassa merimiehenä ja sitten muutti Viroon, Sõmerpalun kuntaan. (Sodan jälkeen tuli Viroon Inkerimaalta noin 18 000 asukasta).
.

Endla ja Juho Kekkonen (v 1955)
(Kuva: yksityinen arkisto)

.
Hän asui Võrun maakunnassa, meni naimisiin ja perhessä oli yksi tytär (Luule). Myöhemmin asui Tartossa, siellä hänellä oli uusi perhe.
.

Työskenteli niin Võrunmaalla, että Tartossa eri töissä. Puhui vapaasti kolmea kieltä, se on suomen, venejän ja viron kieltä. Vasta 1950-luvun lopulla inkerinsuomalaisille annetiin mahdollisuus palata takaisin kotiseudulle. Mutta se oli käytännössä mahdotonta, koska heidän kodeissaan asuivat jo veneläisiä (uusiasukkaat).
.
Vambola Raudsepp



.




Friday, January 21, 2011

Alandlikkus annab teadmistele kvaliteedi

.


Kooraste Linajärv
(Foto: Vambola Raudsepa erakogust)
.
Inimesele pole tähtis Looja tarkus,
vaid oma õigus/tõemonopol

.
Kõiksuse/Looja tahte poolt ajatult loodu on mõistuse metatasand, mille enesetunnetus käib läbi vaid talle (Loojale) omase mõisteaparatuuri ja loogika. Inimene oma imelühikese eksistentsi jooksul on üllatavalt edukalt/õnnestunult sisenenud Looja tarkusevaramusse ning osanud sealt võtta tühiselt vähe, aga siiski üht-teist vajalikku oma igapäevaelu tõhusamaks korraldamiseks Maal.
.
Ülikiire ühekülgne edukas areng on jätnud tähelepanuta kõik sellega kaasnevad varjuküljed/riskid. Samas tekkinud riskid on inimese endi viinud lausa enesehävitamise piirimaile. Tunnistagem: ammu on tekkinud vajadus uurida/teadvustada, kuivõrd inimese ajus sündinud modernsed teooriad ja nende rakendused üldse haakuvad nö Kõiksuse aju poolt looduga ja korraldatuga. Sõnaga, kas üritame käituda Looja tahte kohaselt?


.
Lühidalt: kas pole ülim aeg ütelda lahti egoismist, ülbusest, nn oma õigusest, ennekõike tõemonopolist ning alanduda Looja ees? Et mõista vajadust teha/korraldada igapäevaelu kestuse tagamiseks hoopis midagi muud, so konservatiivset, lihtsat ning hoopis keskenduda inimesele kui Universumi kodanikule.
.

Vambola Raudsepp








































Sunday, January 2, 2011

Väsymys äidinkielestämme

.
Talviajatuksia Koorastessa (tammikuu 2011)
(Kuva: yksityinen arkisto)

.
Tekemänsä tyhmyyden voi korjata,
mutta puheitaan ei koskaan
.

.
Paradoksaalinen kysymys: voiko ihminen väsyä kotimaassaan äidinkielestämme? Voin sanoa - kyllä.
.
Jos kielten käyttävien ihmisten määrä on pieni, niin/sitten tulet tuntemaan aiheiden puutteesta kärsimystä. Usein syntyy hauska tilanne: jokin aika kaikki puhuvat vain juuri samasta ongelmasta/ihmisestä. Se väsyttää, koska ajoittain syntyy niin sanoa yhden ongelman maa. Näin päivittäin toistuvat ajatukset sekä ilmaukset. Tämä koskee erityisesti sanoma- ja aikakauslehtien poliittisen sisältön artikkeleita, mutta myös radio- ja televisio-ohjelmia.

.
Sitä paitsi vaarana on kapea mielipidevaikuttajien ystävyspiiri. Kaikki ihmiset juuri kun on ajateltava samalla tavalla! Mutta ihminen tarvitsee avaruutta, erilaisia mielipiteitä, joten vieraiden kielten osaaminen/käyttäminen on välttämätöntä. (Vaikka kielten taito usein ei ole täydellinen).
.

Ja lopulta niin voit joksikin ajaksi vapaaehtoisesti luopua kotimaassaan äitinkielestäsi. Se on kuitenkin varoittava tilanne yhdelle pienelle tasavallalle.
.

Vambola Raudsepp.
.

Wednesday, December 29, 2010

Yhden kuvan tarina

.
Rakkaus on ennen kaikkea
ihmisen lahja toiselle
.
Nykyään siskoni tyttären poika (Rainer) asuu Suomessa jo vuosia, avioitui siellä ja heidän perheessä on kaksi lasta.
.

Kuvassa Rainer perheineen
(Kuva: yksityinen arkisto)
.
Kiinnostavaa on se, että kyse on rotujen välistä avioliitoa. Tämä on normaalia, koska nykyään meidän elinympäristö muuttuu maailmanlaajuiseksi voimakkaasti.
.
Rainerin perhe kotikielensä on suomi, mutta lapset puhuvat vapaasti myös viroa. He käyvät usein Virossa, Rainerin kotikaupungissa Võrussa, koska sielä asuu heidän isoäitinsä (Endla).
.
Rainerin vaimon sukulaisia asuu myös Pariisissa ja muuallakin. Tulevaisuudessa Rainerin lapsilla on paljon mielenkiintoista, mitä tutkia sugujuurten kautta.
.
Vambola Raudsepp



.

Sunday, December 19, 2010

Antslan kunnan Pickien sukulaisia Suomessa

.
Älä täytä elämääsi pelkillä vuosilla,
täytä vuodet elämällä

.
Isoisäni veli Peeter Pikk (Pick) meni Suomeen, Tampereen 19 luvun alussa, avioitu sielä ja heillä oli viisi lasta.


Peeter Pikk (Pick) keskellä
(Kuva: yksityinen arkisto)
.
Niin siellä se sukupuu kasvoi ja nyt asuvat Suomessa jo neljännen polven jälkeläisiä.
.




Peeterin lapset (n 1950-luvulla)
(Kuva: yksityinen arkisto)
.
Valitettavasti he ovat menettäneet yhteydet Viroon, vaikka vielä muistavat, että heidän isoisä (Märt Pikk) oli peräisin Antslan kunnasta.
.
Nevostoliitossa sen asukkaiden kontaktit ulkomaalaisten kanssa pidettiin todella rikokseksi. Sodan jälkeen, 1940-luvulla äitini halusi saada ilmoituksen Suomesta, kuinka siellä setänsä ja hänen lapsensa selviytyy, mutta ei koskaan edennyt lähetetyt kirjeet perille Suomeen.
.
Vuona 1989 sain itse tilaisuuden vierailla Suomessa asuvia sukulaisia ja sen jälkeen myös kertoa äidilleen niiden elämästä. Äitini pahoitteli, että ollutkaan mahdollisuutta ei koskaan elämässään nähdä setä ja hänen lapsiaan. Äitini kuoli vuonna 1993.
.
Tällä hetkellä on useida minun sukulaisia Suomessa, jotkut ovat siellä avioitunut ja menetämässä yhteyksiä Viroon. Olisi kiva ne sukupuun haarat uudelleen havaita, tehdä keskenään tutuiksi. Sen takia haluaisin, että ne voisivat liityä meidän tekemien tutkimusten Genissä.
.
Vambola Raudsepp
.
.